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エコノミストは信用できるか (文春新書)
インド社会とカースト (世界史リブレット)
不可触民と現代インド (光文社新書)
世界像革命―家族人類学の挑戦
社会史への途 (有斐閣選書)
グローバル経済と現代奴隷制
脱物質化社会
不可触民―もうひとつのインド (知恵の森文庫)
母系社会の構造―サンゴ礁の島々の民族誌
近代・組織・資本主義―日本と西欧における近代の地平
古代都市
先祖祭祀と家の確立―「半檀家」から一家一寺へ (MINERVA人文・社会科学叢書)
家族・私有財産及び国家の起源 (名著/古典籍文庫―岩波文庫復刻版)
「豊かな社会」日本の構造
文明化の過程〈上〉ヨーロッパ上流階層の風俗の変遷 (叢書・ウニベルシタス)
家族・私有財産・国家の起源 (科学的社会主義の古典選書)
家族・私有財産・国家の起源 (新日本文庫)
カーストの民―ヒンドゥーの習俗と儀礼 (東洋文庫 (483))
ソーシャルパワー:社会的な“力”の世界歴史〈1〉先史からヨーロッパ文明の形成へ (叢書「世界認識の最前線」)
文明化の過程〈下〉社会の変遷/文明化の理論のための見取図 (叢書・ウニベルシタス)
歴史のなかのカースト―近代インドの〈自画像〉 (世界歴史選書)
中世の家と性 (日本史リブレット)
部落史研究からの発信第3巻現代編
正倉院籍帳の研究
中国の宗族と国家の礼制―宗法主義の視点からの分析
不可触民解放の悲願インド―解放の思想と文学
インドの不可触民 (世界人権問題叢書)
ドイツ社会史 (有斐閣コンパクト)
社会主義、資本主義、体制転換
穢れと規範
「市民社会」とは何か―21世紀のより善い世界を求めて
資本主義のハビトゥス―アルジェリアの矛盾 (ブルデュー・ライブラリー)
日本社会の構造
比較封建制論
地域研究入門〈1〉中国社会研究の理論と技法 (社会学研究シリーズ―理論と技法)
日本古代の家族・親族―中国との比較を中心として
歴史とメタファー―社会変化の諸相
ソーシャルパワー:社会的な“力”の世界歴史〈2〉階級と国民国家の「長い19世紀」(上) (叢書「世界認識の最前線」)
共同体と近代
不可触民の道―インド民衆のなかへ (知恵の森文庫)
近代市民社会の成立―社会思想史的考察 (歴史学選書 (8))
コミュニティと文明―自発性・共同知・共同性の統合の論理
不可触民とカースト制度の歴史
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中国社会の構成原理―建国50年の社会学
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社会史への道
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市民性の変容と地域・社会問題―21世紀の市民社会と共同性:国際化と内面化
地域研究入門〈4〉中東・イスラム社会研究の理論と技法 (社会学研究シリーズ―理論と技法)
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まんがアトム博士のユートピア探検―社会主義VS.資本主義 (アトム博士のまんがシリーズ)
社会構成体論 (マルクス歴史理論の研究 1)
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社会発展への視座
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共同体論争と所有の原理―資本論体系と広義の経済学の方法
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継承の人口社会学―誰が「家」を継いだか (MINERVA人文・社会科学叢書)
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インド宗教紛争とカースト社会 (シリーズ・アジアを見るジャーナリストの目)
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復権する市民社会論―新しいソシエタル・パラダイム
アザーンとホラ貝
家と家父長制 (シリーズ比較家族)
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中国社会史の諸相
地球規模で捉えるカースト差別・部落差別の今 (国際人権ブックレット (10))
歴史・思想・構造 (叢書カースト制度と被差別民)
空間批判と対抗社会―グローバル時代の歴史認識
古代奴隷制社会論
比較社会史への道
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宋‐明宗族の研究
ソーシャルパワー:社会的な“力”の世界歴史〈2〉階級と国民国家の「長い19世紀」(下) (叢書「世界認識の最前線」)
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縁組と女性―家と家のはざまで (シリーズ比較家族)
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近代的世界の誕生―日本中世から現代へ
「家族・婚姻」研究文献選集 (戦後篇別冊)
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前近代日本家族の構造―高群逸枝批判
自然と社会のエコロジー (叢書・ウニベルシタス)
社会主義と資本主義―日本経済の強さの秘密は社会主義にあり
各界トップが語る改革のプロセス
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現代フランスの社会構造―社会学的視座 (現代社会学叢書)
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家族、私有財産および国家の起源 (国民文庫 (12))
ぼくはかつてここにいた—文学ノート
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社会史とは何か―その方法と軌跡
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中国に関する社会学的研究―九篇
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市民の復権―自立社会の創造をめざして
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フィールドからの現状報告 (叢書カースト制度と被差別民) (叢書カースト制度と被差別民)
日本産業社会の転機 (UP選書)
イギリスの10代たち―夢と不満と希望 (BBCライオン・シリーズ (7))
中国の宗族と政治文化―現代「義序」郷村の政治人類学的考察
家族の起源―エンゲルス『家族、私有財産および国家の起源』と現代民族学
奴隷と隷属農民―古代社会の歴史理論
家成立史の研究―祖先祭祀・女・子ども (歴史科学叢書)
世界を俯瞰する眼―比較社会史入門
資本主義のパラドックス―楕円幻想 (ノマド叢書)
福祉社会の家族と共同意識―21世紀の市民社会と共同性:実践への指針
暮らしと経済 (叢書カースト制度と被差別民)
近世村落社会の家と世帯継承―家族類型の変動と回帰
家族と人口の歴史社会学―ケンブリッジ・グループの成果 (社会科学の冒険)
家族って変わっていくの?―家族の歴史 (家族ってなんだろう)
家族制度全集第1巻史論篇・婚姻
家族・私有財産及び国家の起源 (名著/古典籍文庫―岩波文庫復刻版)
前資本主義的構成体の諸問題 1―世界史の基本法則の再検討

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文部省が考える、日本の人文学及び社会科学の課題 - riverrun past...
また、個人的に本居宣長の研究も深めて欲しいw 「あいうえお」などの音階や文法構造、「もののあわれ」などの思想。今の「日本」というナショナリティー形成に彼の果たした役目は確かに大きいのですが、それは彼の研究の結果であって、彼の研究そのものではないはずです。 .... これに対して、人文学及び社会科学の場合であれば、社会生活を送る上で必要な政治や経済についての理解、文化生活を送る上での歴史や芸術についての理解といった、精神面での影響を通じて人々に実感を与えている。 ...
http://d.hatena.ne.jp/Marnier/20091121/p1

2009-11-21 - in-discipline
地方の貧農が困窮にあえいでいるわけでもない現代において、こうした昭和初期の民間右翼や青年将校を思わせる農本主義的な言葉遣いがなされるということは、こうした民間右翼の主張のインパクトが大きかったために現代まで余震として響いているのか、 ... 僕がこうした主張をあえて批判的に取り上げたくなるのは、政治・社会生活の一般原理としては*2「団体価値よりも個人価値を」というのがヘゲモニーを取ってしまって久しい戦後日本においては、こうしたイデオロギーに側に立つ人々に「普遍妥当の個人価値の ...
http://d.hatena.ne.jp/kadzynski/20091121

2009-11-22 - in-discipline
歴史と伝統文化に根ざした「日本のナショナル・アイデンティティ」を再構築し、独立国家としての「主権」と「尊厳」を守ることを尊び、個人の権利を主張するよりも、共同体やコミュニティーにおける連帯・協働を大切にする「日本らしい公正社会」の実現を .... 僕がこうした主張をあえて批判的に取り上げたくなるのは、政治・社会生活の一般原理としては*2「団体価値よりも個人価値を」というのがヘゲモニーを取ってしまって久しい戦後日本においては、こうしたイデオロギーに側に立つ人々に「普遍妥当の個人価値 ...
http://d.hatena.ne.jp/kadzynski/20091122

アポロ月面着陸の真実を検証！月着陸映像は本物だったのか？ネットの声
(social science 政治学、経済学、社会学の総称）は、「社会（についての）学問）と書きます。「自然科学」、「社会科学」という言葉を、極力使いたくない。副島隆彦「人類の月面着陸はなかったろう論」P208~209 14 ：名無しＳＵＮ：2009/11/21(土) ...
http://2chinfo.blog88.fc2.com/blog-entry-278.html

2009年11月21日の新着図書 - 杉並区立図書館新着図書更新情報（非公式）
31, 歴史はもっとおもしろい歴史学入門１２の, 福岡大学人文学部歴史学科, 西日本新聞社, 200911, 歴史, 204ﾌ, 2009年11月21日. 32, ｉｍｉｄａｓＳＰＥＣＩＡＬ日本の針路世, イミダス編集部, 集英社, 200911, 社会科学, 302ｲ, 2009年11月21日 ... 48, 高畠通敏集４現代政治の構造転換, 高畠通敏, 岩波書店, 200911, 社会科学, 310ﾀ, 2009年11月21日. 49, 中学受験「合格家族」の３６５日２００９年１０月号別（プレジデントＦａｍ, プレジデント社, 200910, 社会科学, 376ﾌ, 2009年11月21日 ...
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ロンドンブーツ１号２号の田村淳さんは幕末歴史マニア - 「受験と学歴 ...
歴史が好きな女子が注目されています（まぁ、これは歴史関係の本を売りたいマスコミの戦略だと思いますが）。女子も、男子も、改めて歴史を学びませんか？大学院で歴史を学ぶには、文学研究科だけではなく、法学研究科で政治史を研究したり、経済学研究科で経済史、経営史、企業家史、社会史を学んだり、社会学研究科で、歴史社会学、歴史人類学などを学ぶなど、実にバラエティに富んだ選択肢があります。歴史は文学部、という先入観にとらわれずに、多様な選択肢の中から、各自の問題関心、都合に合わせた受験 ...
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東京大学教育学部教育学特殊講義｢統治と生の技法」 - インタラクティヴ ...
その「外部」をフーコーは「市民社会」と呼ぶが、これは別に「市場経済」とか「資本主義」と呼び換えても構わないであろう。絶対王政の下での統治理性は、「統治の目標」をその自己制限の根拠としていく。そして「統治の目標」が「統治の対象」と ... 『生政治』最終講でのフーコーの講述はいささか混乱気味であるが、その一回前の講義で彼は、それまで共に自由主義的論者として一括して扱ってきた重農主義者とアダム・スミスとの間の違いを（経済学史研究の伝統からすればむしろ本卦返りだが）強調している。 ...
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「アメリカ例外主義」（メモ） - Living, Loving, Thinking
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イルコモンズのふた。 : 「ヨーゼフ・ボイスの社会彫刻論は過小評価 ...
【概要】「本展は、戦後ドイツ美術の第一人者、ヨゼフ・ボイス（1921～1986）の作品や活動を、現代日本の視点で検証する展覧会です。マルセル・デュシャン、アンディ・ウォーホールと並び、20世紀を代表するアーティストであるボイスは、亡くなる２年前 ... ヨゼフ・ボイス（Joseph Beuys 1921年－1986年）は、ドイツの現代美術家・思想家・教育者・社会活動家。脂肪やフェルト、石といった天然の素材を用いた立体作品や、巨大インスタレーションを制作したほか、パフォーマンスや、学生、政治家などと活発な公開 ...
http://illcomm.exblog.jp/10440257/

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